伯夷恶一世，季也皆乡人。
吾尝论夫子，有似季之伦。
人情路万殊，近世颇荆榛。
唯君游其间，坦坦得所循。
意君诚恺悌，慕向从宿昔。
奈何初相欢，鷁首已云北。
莓莓郊原青，漠漠风雨黑。
冠盖满津亭，君今去何适。

　　夫工人之为业也，必先淬砺其器用，抡度其材干，然后致力寡而用功得矣。圣人之于国也，必先遴柬其贤能，练核其名实，然后任使逸而事以济矣。故取人之道，世之急务也，自古守文之君，孰不有意于是哉？然其间得人者有之，失士者不能无焉，称职者有之，谬举者不能无焉。必欲得人称职，不失士，不谬举，宜如汉左雄所议文吏课笺奏、诸生试家法，为得矣。

　　所谓文吏者，不徒苟尚文辞而已，必也通古今，习礼法，天文人事，政教更张，然后施之职事，则以详平政体，有大议论，使以古今参之是也。所谓诸生者，不独取训习句读而已，必也习典礼，明制度，臣主威仪，时政沿袭，然后施之职事，则以缘饰治道，有大议论，则以经术断之是也。

　　　　以今准古，今之进士，古之文吏也；今之经学，古之儒生也。然其策进士，则但以章句声病，苟尚文辞，类皆小能者为之；策经学者，徒以记问为能，不责大义，类皆蒙鄙者能之。使通才之人或见赘于时，高世之士或见排于俗。故属文者至相戒曰：“涉猎可为也，诬艳可尚也，于政事何为哉？”守经者曰：“传写可为也，诵习可勤也，于义理何取哉？”故其父兄勖其子弟，师长勖其门人，相为浮艳之作，以追时好而取世资也。何哉？其取舍好尚如此，所习不得不然也。若此之类，而当擢之职位，历之仕涂，一旦国家有大议论，立辟雍明堂，损益礼制，更著律令，决谳疑狱，彼恶能以详平政体，缘饰治道，以古今参之，以经术断之哉？是必唯唯而已。

　　　　文中子曰：“文乎文乎，苟作云乎哉？必也贯乎道。学乎学乎，博诵云乎哉？必也济乎义。”故才之不可苟取也久矣，必若差别类能，宜少依汉之笺奏家法之义。策进士者，若曰邦家之大计何先，治人之要务何急，政教之利害何大，安边之计策何出，使之以时务之所宜言之，不直以章句声病累其心。策经学者，宜曰礼乐之损益何宜，天地之变化何如，礼器之制度何尚，各傅经义以对，不独以记问传写为能。然后署之甲乙以升黜之，庶其取舍之鉴灼于目前，是岂恶有用而事无用，辞逸而就劳哉？故学者不习无用之言，则业专而修矣，一心治道，则习贯而入矣，若此之类，施之朝廷，用之牧民，何向而不利哉？其他限年之议，亦无取矣。

欲望钟山岑，因知冶城路。跻攀隐木杪，稍记曾游处。

红沉渚上日，苍起榛中雾。即事有哀伤，山川自如故。

丹阳太守意如何，先谒茅卿始下车。
展节事君三黜後，收心奉道五旬余。
回寻灵药逢芝圃，欲叩真关借玉书。
不用从人问通塞，天教吏隐接仙居。

山公游何处，白马鸣翩翩。
檀栾十亩碧，五月浮寒烟。
留客听其间，风吹江海县。
出樽不见日，竹外空青天。
焚蜡助月出，酒光发金船。
狂客惜不去，醉翁舞回旋。
何必吹箫人，玉枝自婵娟。
归路借红烛，雨星低马前。

天旋无穷走日月，青发能禁几回首。
儿呻妇叹冬复春，强欲笑歌难发口。
黄卷幽寻非贵嗜，藜床稳卧虽贫有。
二物长乖亦可怜，一生所得犹多苟。

云散风流不自禁，天涯无路盍朋簪。
空驰上国青泥信，谁和南山白石音。
平日离愁宽带眼，讫春归思满琴心。
终回一命翩翩驾，独过稽山锻树阴。

心期自与众人殊，骨相知非浅丈夫。
独斡斗杓环帝座，亲扶日毂上天衢。
锄耰万里山无盗，衮绣三朝国有儒。
爽气忽随秋露尽，但留陈迹在龟趺。

两朝身与国安危，曲策哀荣此一时。
木稼尝闻达官怕，山颓果见哲人萎。
英姿爽气归图画，茂德元勋在鼎彝。
幕府少年今白发，伤心无路送露輀。

两山松栎暗朱藤，一水中间胜武陵。
午梵隔云知有寺，夕阳归去不逢僧。

区种抛来六七年，春风条蔓想宛延。
难追老圃莓苔径，空对珍盘玳瑁筵。
嘉种勿传河右壤，灵苗更长阙西偏。
故畦穿斸知何日，南望锺山一慨然。

诏取名郎入宪台，此时方急济时才。
圣聪应已虚心待，奸党宁无侧目猜。
白笔岂知权可畏，皁囊还请上亲开。
伫闻谠论能医国，飞报频随驿骑来。

不得黄花九日吹，空看野叶翠葳蕤。
渊明酩酊知何处，子美萧条向此时。
委翳似甘终草莽，栽培空欲傍藩篱。
可怜蜂蝶飘零後，始有闲人把一枝。

前时偶见花如梦，红紫纷披竞浅深。
今日重来如梦觉，静无余馥可追寻。

屋东瓜蔓已扶疏，小石蓝花破萼初。
从此到寒能几日，风沙还见一年除。

锢党纷纷果是非，当时高士见精微。
可怜窦武陈蕃辈，欲与天争汉鼎归。

宜春旧台沼，日暮一登临。
解带行苍藓，移身坐绿阴。
树疏啼鸟远，水静落花深。
无复增修事，君王惜费金。

井迳从芜漫，青藜亦倦扶。
百年唯有且，万事总无如。
弃置蕉中鹿，驱除屋上乌。
独眠窗日午，往往梦华胥。

苑中谁得从春游，想见渐台瓦欲流。
御水曲随花影转，宫云低绕乐声留。
年华未破清明节，日暮初回祓禊舟。
更觉至尊思虑远，不应全为拙倡优。

本来无物使人疑，却为参禅买得痴。
闻道无情能说法，面墙终日妄寻思。