曹操

形式:
杂剧 文言文
  • 董逃歌词

    德行不亏缺,变故自难常。
    郑康成行酒,伏地气绝;
    郭景图命尽于园桑。

  • 谣俗词

    瓮中无斗储,发箧无尺缯。
    友来从我贷,不知所以应。

  • 气出唱

    华阴山,自以为大。高百丈,浮云为之盖。
    仙人欲来,出随风,列之雨。
    吹我洞箫,鼓瑟琴,何訚訚!
    酒与歌戏,今日相乐诚为乐。
    玉女起,起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈。
    从西北来时,仙道多驾烟,乘云驾龙,郁何蓩蓩。
    遨游八极,乃到昆仑之山,西王母侧,神仙金止玉亭。
    来者为谁?赤松王乔,乃德旋之门。
    乐共饮食到黄昏。多驾合坐,万岁长,宜子孙。

  • 善哉行·其二

    自惜身薄祜,夙贱罹孤苦。
    既无三徙教,不闻过庭语。
    其穷如抽裂,自以思所怙。
    虽怀一介志,是时其能与!
    守穷者贫贱,惋叹泪如雨。
    泣涕于悲夫,乞活安能睹?
    我愿于天穷,琅邪倾侧左。
    虽欲竭忠诚,欣公归其楚。
    快人由为叹,抱情不得叙。
    显行天教人,谁知莫不绪。
    我愿何时随?此叹亦难处。
    今我将何照于光曜?释衔不如雨。

  • 善哉行

    痛哉世人,见欺神仙。

  • 秋胡行·其一

    晨上散关山,此道当何难。
    牛顿不起,车堕谷间。
    坐盘石之上,弹五弦之琴,
    作为清角韵。意中迷烦,
    歌以言志。晨上散关山。
    有何三老公,卒来在我傍,
    负揜被裘,似非恒人,
    谓卿云何困苦以自怨?
    徨徨所欲,来到此间?
    歌以言志。有何三老公。
    我居昆仑山,所谓者真人。
    道深有可得,名山历观。
    遨游八极,枕石嗽流饮泉。
    沉吟不决,遂上升天,
    歌以言志。我居昆仑山。
    去去不可追,长恨相牵攀,
    夜夜安得寐,惆怅以自怜。
    正而不谲,辞赋依因。
    经传所过,西来所传。
    歌以言志,去去不可追。

  • 对酒

    对酒歌,太平时,吏不呼门。
    王者贤且明,宰相股肱皆忠良。
    咸礼让,民无所争讼。
    三年耕有九年储,仓谷满盈。
    斑白不负戴。雨泽如此,百谷用成。
    却走马,以粪其土田。
    爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明。
    子养有若父与兄。犯礼法,轻重随其刑。
    路无拾遗之私。囹圄空虚,冬节不断。
    人耄耋,皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。

  • 步出夏门行·艳

    云行雨步,超越九江之皋。
    临观异同,心意怀犹豫,不知当复何从?
    经过至我碣石,心惆怅我东海。

  • 秋胡行·其二

    愿登泰华山,神人共远游。
    愿登泰华山,神人共远游。
    经历昆仑山,到蓬莱,
    飘飖八极,与神人俱。
    思得神药,万岁为期。
    歌以言志。愿登泰华山。
    天地何长久,人道居之短。
    天地何长久,人道居之短。
    世言伯阳,殊不知老。
    赤松王乔,亦云得道。
    得之未闻,庶以寿考。
    歌以言志。天地何长久。
    明明日月光,何所不光昭。
    明明日月光,何所不光昭。
    二仪合圣化,贵者独人不。
    万国率土,莫非王臣。
    仁义为名,礼乐为荣。
    歌以言志。明明日月光。
    四时更逝去,昼夜以成岁。
    四时更逝去,昼夜以成岁。
    大人先天,而天弗违。
    不戚年往,忧世不治。
    存亡有命,虑之为蚩。
    歌以言志。四时更逝去。
    戚戚欲何念?欢笑意所之。
    戚戚欲何念?欢笑意所之。
    壮盛智惠,殊不再来。
    爱时进趣,将以惠谁?
    泛泛放逸,亦同何为?
    歌以言志。戚戚欲何念。

  • 有南篇

    南山有大石。

  • 精列

    厥初生,造化之陶物,莫不有终期。
    莫不有终期。圣贤不能免,何为怀此忧?
    愿螭龙之驾,思想昆仑居。
    思想昆仑居。见期于迂怪,志意在蓬莱。
    志意在蓬莱。周孔圣徂落,会稽以坟丘。
    会稽以坟丘。陶陶谁能度?君子以弗忧。
    年之暮奈何,时过时来微。

  • 述志令

      孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教,以建立名誉,使世士明知之;故在济南,始除残去秽,平心选举,违迕诸常侍。以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。

      去官之后,年纪尚少,顾视同岁中,年有五十,未名为老。内自图之,从此却去二十年,待天下清,乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望。然不能得如意。

      后徵为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”,此其志也。而遭值董卓之难,兴举义兵。是时合兵能多得耳,然常自损,不欲多之;所以然者,多兵意盛,与强敌争,倘更为祸始。故汴水之战数千,后还到扬州更募,亦复不过三千人,此其本志有限也。

      后领兖州,破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江,下皆称臣,名门曰建号门,衣被皆为天子之制,两妇预争为皇后。志计已定,人有劝术使遂即帝位,露布天下,答言“曹公尚在,未可也”。后孤讨禽其四将,获其人众,遂使术穷亡解沮,发病而死。及至袁绍据河北,兵势强盛,孤自度势,实不敌之;但计投死为国,以义灭身,足垂于后。幸而破绍,枭其二子。又刘表自以为宗室,包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州,孤复定之,遂平天下。身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。

      今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王!或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。《论语》云:“三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵,赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣,对曰:“臣事昭王,犹事大王;臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎!”胡亥之杀蒙恬也,恬曰:“自吾先人及至子孙,积信于秦三世矣;今臣将兵三十余万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身,皆当亲重之任,可谓见信者矣,以及子桓兄弟,过于三世矣。

      孤非徒对诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。孤谓之言:“顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者,见周公有《金縢》之书以自明,恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众,以还执事,归就武平侯国,实不可也。何者?诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。前朝恩封三子为侯,固辞不受,今更欲受之,非欲复以为荣,欲以为外援,为万安计。

      孤闻介推之避晋封,申胥之逃楚赏,未尝不舍书而叹,有以自省也。奉国威灵,仗钺征伐,推弱以克强,处小而禽大。意之所图,动无违事,心之所虑,何向不济,遂荡平天下,不辱主命。可谓天助汉室,非人力也。然封兼四县,食户三万,何德堪之!江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万,但食武平万户,且以分损谤议,少减孤之责也。

  • 苦寒行

    北上太行山,艰哉何巍巍!
    羊肠坂诘屈,车轮为之摧。
    树木何萧瑟,北风声正悲。
    熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
    溪谷少人民,雪落何霏霏!
    延颈长叹息,远行多所怀。
    我心何怫郁,思欲一东归。
    水深桥梁绝,中路正徘徊。
    迷惑失故路,薄暮无宿栖。
    行行日已远,人马同时饥。
    担囊行取薪,斧冰持作糜。
    悲彼东山诗,悠悠使我哀。(使 一作:令)

  • 气出唱

    游君山,甚为真。
    磪䃬砟硌,尔自为神。
    乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿旁。
    东西厢,客满堂。
    主人当行觞,坐者长寿遽何央。
    长乐甫始宜孙子。
    常愿主人增年,与天相守。

  • 陌上桑

    驾虹霓,乘赤云,登彼九疑历玉门。
    济天汉,至昆仑,见西王母谒东君。
    交赤松,及羡门,受要秘道爱精神。
    食芝英,饮醴泉,柱杖桂枝佩秋兰。
    绝人事,游浑元,若疾风游欻翩翩。
    景未移,行数千,寿如南山不忘愆。

  • 气出唱三首·其一

    驾六龙,乘风而行。
    行四海,路下之八邦。
    历登高山临溪谷,乘云而行。
    行四海外,东到泰山。
    仙人玉女,下来翱游。
    骖驾六龙饮玉浆。
    河水尽,不东流。
    解愁腹,饮玉浆。
    奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
    玉阙下,引见得入,
    赤松相对,四面顾望,视正焜煌。
    开玉心正兴,其气百道至。
    传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。
    东到海,与天连。
    神仙之道,出窈入冥,常当专之。
    心恬澹,无所愒。
    欲闭门坐自守,天与期气。
    愿得神之人,乘驾云车,
    骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。
    跪受之,敬神齐。
    当如此,道自来。

  • 善哉行·其一

    古公亶甫,积德垂仁。
    思弘一道,哲王于豳。

    太伯仲雍,王德之仁。
    行施百世,断发文身。

    伯夷叔齐,古之遗贤。
    让国不用,饿殂首山。

    智哉山甫,相彼宣王。
    何用杜伯,累我圣贤。

    齐桓之霸,赖得仲父。
    后任竖刁,虫流出户。

    晏子平仲,积德兼仁。
    与世沈德,未必思命。

    仲尼之世,王国为君。
    随制饮酒,扬波使官。

  • 短歌行

    周西伯昌,怀此圣德。
    三分天下,而有其二。
    修奉贡献,臣节不坠。
    崇侯谗之,是以拘系。
    后见赦原,赐之斧钺,
    得使专征,为仲尼所称。
    达及德行,犹奉事殷,论叙其美。
    齐桓之功,为霸之道。
    九合诸侯,一匡天下。
    一匡天下,不以兵车。
    正而不谲,其德传称。
    孔子所叹,并称夷吾,民受其恩。
    赐与庙胙,命无下拜。
    小白不敢尔,天威在颜咫尺。
    晋文亦霸,躬奉天王。
    受赐圭瓒,秬鬯彤弓。
    卢弓矢千,虎贲三百人。
    威服诸侯,师之所尊。
    八方闻之,名亚齐桓。
    河阳之会,诈称周王,是其名纷葩。

  • 步出夏门行·土不同

    乡土不同,河朔隆寒。(寒 一作:冬)
    流澌浮漂,舟船行难。
    锥不入地,蘴藾深奥。
    水竭不流,冰坚可蹈。
    士隐者贫,勇侠轻非。
    心常叹怨,戚戚多悲。
    幸甚至哉!歌以咏志。

  • 度关山

    天地间,人为贵。
    立君牧民,为之轨则。
    车辙马迹,经纬四极。
    黜陟幽明,黎庶繁息。
    於铄贤圣,总统邦域。
    封建五爵,井田刑狱,
    有燔丹书,无普赦赎。
    皋陶甫侯,何有失职。
    嗟哉后世,改制易律。
    劳民为君,役赋其力。
    舜漆食器,畔者十国,
    不及唐尧,采椽不斫。
    世叹伯夷,欲以厉俗。
    侈恶之大,俭为共德。
    许由推让,岂有讼曲。
    兼爱尚同,疏者为戚。