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宋词精选
宋词精选栏目汇聚诸多宋词经典,内容涵盖爱国言志、闺阁爱情等题材。展现宋代历史特征与宋词艺术轨迹,兼具文学性与文化内涵,能带给读者美的享受。
- [ 韩元吉 ] 好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感
- [ 周邦彦 ] 兰陵王·柳
- [ 周端臣 ] 玉楼春·华堂帘幕飘香雾
- [ 寇准 ] 江南春·波渺渺
- [ 王雱 ] 眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔
- [ 晏殊 ] 撼庭秋·别来音信千里
- [ 叶清臣 ] 贺圣朝·留别
- [ 吕本中 ] 踏莎行·雪似梅花
- [ 李清照 ] 浣溪沙·闺情
- [ 寇准 ] 阳关引·塞草烟光阔
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古诗十九首
《古诗十九首》是东汉文人五言诗总集,非一人一时所作。多写游子思妇、人生感慨,语言朴素自然,情感真挚深切,被誉为 “五言之冠冕”,对后世诗歌影响深远。
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唐诗三百首全集赏析
《唐诗三百首》是清代蘅塘退士孙洙编选的唐诗选集,收录 77 位诗人的 311 首作品,涵盖盛唐至晚唐各时期。题材广泛,含边塞、田园、咏史等,风格多样,既有李白的豪放、杜甫的沉郁,也有王维的空灵。选诗兼顾经典与普及性,语言凝练,意境深远,被誉为 “唐诗入门最佳选本”,自问世后流传极广,是传承唐诗精华、培育文学素养的经典读物。
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古诗三百首
《古诗三百首》收录自先秦至明清经典诗作,题材涵盖山水、边塞、咏史等,风格多样。选诗兼顾艺术性与普及性,语言凝练,意境深远,是了解中国古典诗歌风貌、提升文学素养的通俗读本。
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春天古诗词
诗人们描绘了春景的生机勃勃,如 “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,也抒发了各种情感,像 “春望” 中杜甫对家国的忧虑。其意境丰富,兼具美感与哲理,是古人对春天热爱与感悟的结晶。
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夏天古诗词
描绘了夏日的多样景象,有 “接天莲叶无穷碧” 的荷花盛景,“黄梅时节家家雨” 的梅雨之景,也有 “日轮当午凝不去” 的酷热天气。诗人们借此抒发闲适、思乡等情感,展现了夏天的生机与热烈,蕴含着对自然和生活的感悟。
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秋天古诗词
描写秋天的古诗栏目收录了关于描写秋天的古诗词,诗人们笔下,有 “停车坐爱枫林晚” 的绚烂秋景,“空山新雨后” 的清爽,也有 “万里悲秋常作客” 的愁思。或咏秋景之美,或抒怀乡之情,风格或豪迈或凄婉,尽显秋日独特意境,是古人对秋的细腻感悟与深情寄托。
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春节古诗词
春节古诗词栏目收录了关于春节的古诗,描绘了春节期间的诸多习俗与景象,如王安石《元日》中的爆竹、屠苏酒、换桃符。诗人们或抒欢乐团圆之情,或发羁旅思乡之愁,也有对新年愿景的寄托,尽显春节的喜庆与文化内涵。
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元宵节古诗词
元宵节古诗词描绘了张灯结彩、歌舞升平的节日盛景,如 “火树银花合,星桥铁锁开”。也有借景抒情之作,像 “去年元夜时,花市灯如昼”,既写尽元宵热闹,又寄托了相思之情,尽显节日的欢乐与浪漫。
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清明节古诗词
清明节古诗词栏目收录了关于清明节的古诗,有杜牧 “清明时节雨纷纷” 的哀伤愁绪,展现祭扫氛围。也有程颢 “芳原绿野恣行时” 的欢快踏青景象。还有黄庭坚 “佳节清明桃李笑” 这类,借景思考生命,蕴含哲思,尽显清明的多元意境。
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端午节古诗词
端午节古诗词栏目收录了关于端午节的古诗,多与纪念屈原相关,如文秀《端午》叹其冤屈。也有描绘赛龙舟场景,如刘禹锡《竞渡曲》。还有写吃粽子等习俗的,像欧阳修《渔家傲》,展现了端午的文化内涵与节日氛围
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七夕节古诗词
七夕节古诗词多以牛郎织女传说为主题。或描绘二人相会的浪漫,如 “金风玉露一相逢,便胜却人间无数”;或写女子乞巧场景,像 “家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条”;也有抒发离情别绪,如 “迢迢牵牛星,皎皎河汉女” 尽显相思。
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纵笔三首·其三
北船不到米如珠,醉饱萧条半月无。明日东家知祀灶,只鸡斗酒定膰吾。
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千秋岁·次韵少游
岛边天外,未老身先退。 珠泪溅, 丹衷碎。 声摇苍玉佩、色重黄金带。一万里,斜阳正与长安对。道远谁云会,罪大天能盖。君命重,臣节在。新恩犹可觊,旧学终难改。吾已矣,乘桴且恁浮于海。
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满庭芳·三十三年
余年十七,始与刘仲达往来于眉山。今年四十九,相逢于泗上。淮水浅冻,久留郡中,晦日同游南山,话旧感叹,因作此词。三十三年,飘流江海,万里烟浪云帆。故人惊怪,憔悴老青衫。我自疏狂异趣,
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雪后书北台壁二首
黄昏犹作雨纤纤,夜静无风势转严。但觉衾裯如泼水,不知庭院已堆盐。五更晓色来书幌,半夜寒声落画檐。试扫北台看马耳,未随埋没有双尖。城头初日始翻鸦,陌上晴泥已没车。冻合玉楼寒起粟,光摇
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西江月·送别
昨夜扁舟京口,今朝马首长安。旧官何物与新官。只有湖山公案。此景百年几变,个中下语千难。使君才气卷波澜。与把新诗判断。
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寄吴德仁兼简陈季常
东坡先生无一钱,十年家火烧凡铅。黄金可成河可塞,只有霜鬓无由玄。龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。谁似濮阳公子贤,饮酒食肉自得仙。平生寓物不留物,在家
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浣溪沙·旋抹红妆看使君
旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。
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西江月·别梦已随流水
姑熟再见胜之,次前韵别梦已随流水,泪巾犹浥香泉。相如依旧是臞仙。人在瑶台阆苑。花雾萦风缥缈,歌珠滴水清圆。蛾眉新作十分妍。走马归来便面。
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南歌子·见说东园好
见说东园好,能消北客愁。虽非吾土且登楼,行尽江南南岸,此淹留。短日明枫缬,清霜暗菊球。流年回首付东流,凭仗挽回潘鬓,莫教秋。
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阳关曲·答李公择
济南春好雪初晴。才到龙山马足轻。使君莫忘霅溪女,还作阳关肠断声。
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细皮嫩肉
成语细皮嫩肉:指皮肤细嫩。借指没经过锻炼,不能担当大任
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枯燥无味
成语枯燥无味:枯燥:单调。形容单调,没有趣味。
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鉴空衡平
成语鉴空衡平:犹言明察持平。
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畸轻畸重
成语畸轻畸重:有时偏轻,有时偏重。形容事物发展不均衡,或对待事物的态度不公正。
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沉郁顿挫
成语沉郁顿挫:郁:低沉郁积。指诗文的风格深沉蕴籍,语势有停顿转折。
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貊乡鼠攘
成语貊乡鼠攘:旧指民风浇薄、宵小横行的地区。
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忘其所以
成语忘其所以:指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
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莫可奈何
成语莫可奈何:犹无可奈何。指感到没有办法,只有这样了。
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知微知彰
成语知微知彰:微:细小。彰:明显。既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
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空口无凭
成语空口无凭:单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。
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丹凤朝阳
成语丹凤朝阳:比喻贤才逢明时。
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巧断鸳鸯
成语巧断鸳鸯:断:判定。很巧妙成全别人成为夫妻。
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防患未萌
成语防患未萌:防止祸患于未发生之前。
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寥寥无几
成语寥寥无几:非常稀少,没有几个。
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地大物博
成语地大物博:博:丰富。指国家疆土辽阔,资源丰富。
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裕固族服饰是什么样的 介绍裕固族服饰
裕固族妇女一般身穿高领偏襟长袍,按季节分为夹棉和皮衣。衣领高齐耳根,衣领外面边沿用各色丝线上劲合股,模仿天上的彩虹,用赤、橙、
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德昂族是怎么来的?德昂族的历史来源是茶树之子
“德昂”,作为一个单一的民族名称,在我国史籍中出现的比较晚,直到清代,乾隆《东华录》、王昶《征缅纪闻》及光绪《永昌府志》诸书才
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塔塔尔族的舞蹈特色 塔塔尔族的踢踏舞
塔塔尔族能歌善舞。多少世代以来,塔塔尔族在欢乐的节日、劳动的余闲、迎接贵宾的盛典都要载歌载舞。塔塔尔族的民间舞蹈艺术,将音乐、
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布依族民俗 布依族的信仰是什么教?
我国的少数民族布依族在宗教信仰上面与其他的宗教有着极大的不同,他们并不信奉所谓的佛教,道教还有一般的传统宗教。在布依族文化中,他们
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布依族历史 布依族的历史名人都有哪些
布依族名人,布依族历史人物“江山代有才人出”,每个时期都会有那么一批无私奉献的人出现,把当地的文化推倒鼎盛时期。他们奋不顾身地走在
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拉祜族有什么饮食习俗?又有怎样的特色
拉祜族主要分布在中国南方的云南省南部。“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇,“拉”为虎,“祜”为将肉烤香的意思。因此,在历史
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赫哲族民间知识 赫哲族民间习俗
赫哲族民间知识 1、传统计时法 “天刚亮的时候”、“太阳要出来的时候”、“太阳出来一杆子高”、“太阳出来两杆子高”、“太阳
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在水族众多的婚俗中最特别的习俗是啥
订婚仪式 水族订婚仪式十分奇特,男方挑酒内到女方家设宴定亲当天,女方家要杀鸡款待,并将整只鸡放入锅内煮,煮熟后,如果鸡眼是开
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揭秘卯节:水族古老而神秘的情人节
水族的卯节古老的而神秘被成为“东方情人节”。水族卯节流行于一部分不过端节的水族生活地区,节期为四天,按古老的遗俗以水历九、十月
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崇拜与恐惧!奇特的珞巴族的鬼神禁忌
珞巴族是中国少数民族人口较少的一个民族,有2312人。主要分布在西藏东起察隅、西至门隅之间的珞瑜地区,以米林、墨脱、察隅、隆子、朗
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不上锁的民族!珞巴族的竹楼人家竟然门不上锁
珞巴族的许多传说中,他们的祖先曾经有过“穴居”、“树巢”的历史。经过漫长时间的实践,他们创造了各式各样的住房,但竹楼是主要的民
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布依族婚姻 布依族可以和汉族结婚吗
每个民族都有不同的婚俗,就像布依族同宗同姓的人不可以结婚。说起布依族文化,最传统的要数布依族婚俗了。布依族一般不与外族的人通婚,但
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水族文化 水族“马尾绣”是怎样的一种制品
马尾绣的“歹结”背带是水族地区公认的最好背带之一,往往要经过52道工序才能完成,水族人也常常把是否拥有马尾绣背带看作是否体面和富
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布依族民俗 布依族六月六吃粽子是怎么来的
贵州白水河上游有个富饶的坝子,名叫坡五担,汉名扁担山。这里四面环山,只有几个山口通到外面,道路险峻,易守难攻。居住在这块肥沃土地上
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侗族舞蹈 侗族舞蹈的特点都有哪些
侗族舞蹈的特点都有哪些少数民族一直是我们眼中非常厉害的,他们载歌载舞,他们无所不能,甚至在很多的传奇故事中他们都担当了许多重要的角