匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛,絜之百围,其高临山,十仞而后有枝,其可以为舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌观之,走及匠石,曰:“自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹。是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。”
匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛,絜之百围,其高临山,十仞而后有枝,其可以为舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌观之,走及匠石,曰:“自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹。是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。”
有个石姓匠人去到了齐国一个叫曲辕的地方,看见一颗被人们称为神树的栎树。那棵树非常高大,树荫可以遮蔽数千头牛,测量它的树干,足有百尺之围,树高达至山顶,离地面几丈高后才长有树枝,可以用它造十余艘船只。参观它的人如同赶集一般来来往往。这位匠人却看也不看,不停地向前走,他的徒弟在树旁看够了跑着赶上木匠,说:“自从我拿着斧子跟随您做木工,还没见过这么高大的树。先生为何不肯看一眼,只向前走个不停呢?”木匠回答说:“算了,不要再说了它了!那木头是无用之物,做成船它会沉没,做成棺材它会快速腐朽,做器具它会很快毁坏,做门户它会像树一样流出污浆,做柱子它会被虫子蛀蚀。这是一棵不能成材的树木,没有一点用处,所以它才能有这么长的寿命。”
匠石之齐,至于曲辕,见栎(lì)社树。其大蔽¹数千牛,絜(xié)²之百围,其高临山,十仞而后有枝,其可以为舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾³,遂行不辍(chuò)⁴。弟子厌观之,走及匠石,曰:“自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也,以为舟则沉,以为棺椁(guǒ)则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠(mán)⁵,以为柱则蠹(dù)⁶。是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。”
¹蔽:遮盖;遮挡。²絜:用绳度量围长。³顾:看。⁴辍:停止。⁵液樠:指脂液流出。⁶蠹:蛀蚀。
匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛,絜之百围,其高临山,十仞而后有枝,其可以为舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌观之,走及匠石,曰:“自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹。是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。”
这则寓言故事简要讲述了一位石姓匠人在齐国曲辕遇见一棵被称为神树的栎树的故事,并通过匠人与徒弟的对话,揭示了“无用之用”的哲理。在世俗眼光中,有用之物往往被赋予价值,而无用之物则被视为废物。然而,有时正是这些“无用”之物,因其不被利用而得以保存其本真与完整,展现出独特的生命力与美感,这启示人们不必过分追求实用与功利,有时“无用”也是一种难得的智慧与境界。
lì栎shù树tuō托mèng梦
zhuāng庄zhōu周 〔xiān先qín秦 〕
jiàng匠shí石zhī之qí齐 ,zhì至yú于qū曲yuán辕 ,jiàn见lì栎shè社shù树 。qí其dà大bì蔽shù数qiān千niú牛 ,xié絜zhī之bǎi百wéi围 ,qí其gāo高lín临shān山 ,shí十rèn仞ér而hòu后yǒu有zhī枝 ,qí其kě可yǐ以wéi为zhōu舟zhě者páng旁shí十shù数 。guān观zhě者rú如shì市 ,jiàng匠bó伯bú不gù顾 ,suì遂xíng行bú不chuò辍 。dì弟zǐ子yàn厌guān观zhī之 ,zǒu走jí及jiàng匠shí石 ,yuē曰 : “zì自wú吾zhí执fǔ斧jīn斤yǐ以suí随fū夫zǐ子 ,wèi未cháng尝jiàn见cái材rú如cǐ此qí其měi美yě也 。xiān先shēng生bù不kěn肯shì视 ,xíng行bú不chuò辍 ,hé何yé邪 ? ”yuē曰 : “yǐ已yǐ矣 ,wù勿yán言zhī之yǐ矣 !sǎn散mù木yě也 ,yǐ以wéi为zhōu舟zé则chén沉 ,yǐ以wéi为guān棺guǒ椁zé则sù速fǔ腐 ,yǐ以wéi为qì器zé则sù速huǐ毁 ,yǐ以wéi为mén门hù户zé则yè液mán樠 ,yǐ以wéi为zhù柱zé则dù蠹 。shì是bù不cái材zhī之mù木yě也 ,wú无suǒ所kě可yòng用 ,gù故néng能ruò若shì是zhī之shòu寿 。 ”