昏见斗柄回，方知岁星改。
虚舟任所适，垂钓非有待。
为问乘槎人，沧洲复何在。
仲尼既已没，余亦浮于海。
孔夫子已经死了许多年，我如今也在乘船浮游大海。
昏见斗柄回，方知岁星改。
天黑见北斗星斗柄掉转，才知道新的一年已经到来。
虚舟任所适，垂钓非有待。
任轻便的木船随意飘去，垂下钓竿并没有什么期待。
为问乘槎人，沧洲复何在。
问一问那乘槎归来的人，海上仙洲究竟在什么地方？
参考资料
1、邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：33-34
仲尼¹既已没，余亦浮于海²。
¹仲尼：即孔子。孔子姓孔名丘，字仲尼，后世尊称为孔子。²浮于海：语意，表示不得志而避世。
昏¹见斗柄(bǐng)²回³，方知岁星⁴改。
¹昏：黄昏，天色将晚时。²斗柄：指北斗七星第五至第七的三颗星。³回：指回复到前一年年终时的位置。⁴岁星：即木星。古人以其岁行一次，用以纪年。岁星改，是说一年又要过去了。
虚(xū)舟¹任所适，垂钓非有待。
¹虚舟：轻舟。
为问乘槎(chá)人¹，沧洲²复何在。
¹乘槎人：槎，指竹、木筏。²沧洲：指海上可供隐居之处。
参考资料
1、邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：33-34
昏见斗柄回，方知岁星改。
虚舟任所适，垂钓非有待。
为问乘槎人，沧洲复何在。
孟浩然自开元十七年（729）始，从洛阳南游吴越，多次往返于各地山水之间。这是开元十八年（730）秋末取道新安江，东经桐庐、建德，十月到达温州后泛舟海上而作。
这首诗写岁暮的无聊，表现了作者抱负不得施展的失落感。这是一首行旅诗。先写海，后写天，勾勒出天地壮阔空旷之境，而在此空旷的天地之中，诗人泛舟闲游，垂钓自乐，塑造了一个悠游自在、置身于世外的隐者形象。然而，诗人内心并非平静如水，不染尘俗。
“仲尼既已没，余亦浮于海”运用孔子典故，化用孔子成句。子曰：“道不行，乘桴浮于海。”因于仕途不得志，故放浪形骸，泛舟自乐。诗中除表现诗人游于江湖的潇洒壮逸的气概，又隐含着些许慷慨激荡之气。“虚舟任所适，垂钓非有待”，看出诗人随流漂泊，旅情无主的神态。尾联流露出了诗人向往隐居生活、无所牵挂的心态。
全诗基调较低沉，从浮海远逝的幽思中表现出对岁时改易而自己却无所事事的怅惘。
参考资料
1、胡淼著,唐诗的博物学解读,上海书店出版社,2016.01,第133页 2、邓安生，孙佩君译注,孟浩然诗选译,巴蜀书社,1994.7,第33页 3、孟浩然著,孟浩然诗选,中州古籍出版社,2015.05,第18页
