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前世不同教,何古之法?
前世不同教,何古之法?
出自先秦的《
商君书·更法
》
译文
以前的朝代政教各不相同,应该去效法哪个朝代呢?
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有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。
——
《中庸·第二十章》
美言可以市尊,美行可以加人。
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《老子·德经·第六十二章》
量权不审,不少强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。
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《鬼谷子·鬼谷子·揣篇》
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
——
《荀子·劝学》
人能虚己以游世,其孰能害之!
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《庄子·外篇·山木》
名止于实,义设于适,是之谓条达而福 持。
——
《庄子·外篇·至乐》
临下以简,御众以宽;罚弗及嗣,赏延于世。
——
《尚书·虞书·大禹谟》
捭之者,料其情也;阖之者,结其诚也。
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《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》
唯善人能受尽言,齐其有乎?
——
《国语·周语·单襄公论晋将有乱》
刚中而应,行险而顺。
——
《三十六计·并战计·指桑骂槐》
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