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上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
出自先秦的《
墨子·08章 尚贤(上)
》
译文
君上用来役使臣下的,只有一种东西;臣下借以奉事君上的,只有一种途径。
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知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔,事至无悔而止矣,成不可必也。
——
《荀子·议兵》
今士之用身,不若商人之用一布之慎也。
——
《墨子·47章 贵义》
良弓之子,必先为箕;良冶之子,必先为裘。
——
《列子·汤问》
投之亡地然后存,陷之死地然后生。
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《孙子兵法·九地篇》
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君子不以其所能者病人,不以人之所不能者愧人。
——
《礼记·表记》
无目者,不可示以五色,无耳者,不可告以五音。
——
《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
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——
《管子·禁藏》
养志之始,务在安己
——
《鬼谷子·本经阴符七术·养志法灵龟》
能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近
——
《孙子兵法·始计篇》
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。原文,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。翻译,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。赏析,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。阅读答案,出自的作品
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