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君子之学也,入乎耳,箸乎心
君子之学也,入乎耳,箸乎心
出自先秦的《
荀子·劝学
》
译文
君子作学问,是把所学的听入耳中,记在心中。
注释
箸:通假字,通"著",附着,记住。
赏析
此句强调了学习要用心去听、去记,才能真正掌握学问知识。
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无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
——
《荀子·劝学》
治强生于法,弱乱生于阿,君明于此,则正赏罚而非仁下也。
——
《韩非子·外储说右下》
辅车相依,唇亡齿寒
——
《左传·僖公·僖公五年》
审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也;尝一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调。
——
《吕氏春秋·览·慎大览》
民不畏死,奈何以死惧之?
——
《老子·德经·第七十四章》
阴阳相照相盖 相治,四时相代相生相杀。
——
《庄子·杂篇·则阳》
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。
——
《管子·权修》
善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。
——
《礼记·学记》
知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
——
《老子·德经·第七十一章》
礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。
——
《左传·成公·成公二年》
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