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高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。
高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。
出自先秦的《
鬼谷子·鬼谷子·符言
》
译文
高山仰望可看到顶,深渊计量可测到底,而神明的心境既正派又深觉,是无法测到底的。
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中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
——
《论语·雍也篇》
言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
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《论语·子路篇》
疑谋勿成,百志惟熙。
——
《尚书·虞书·大禹谟》
数典而忘其祖。
——
《左传·昭公·昭公十五年》
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
——
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——
《国语·齐语·桓公为政既成》
韶华不为少年留,恨悠悠,几时休?
——
秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
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——
《中庸·第二十章》
行善不以为名,而名从之;名不与利期,而利归之;利不与争期,而争及之:故君子必慎为善。
——
《列子·说符》
币重则民死利,币轻则决而不用,故轻重调于数而止。
——
《管子·揆度》
高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。原文,高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。翻译,高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。赏析,高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。阅读答案,出自的作品
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