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高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。
高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。
出自先秦的《
鬼谷子·鬼谷子·符言
》
译文
高山仰望可看到顶,深渊计量可测到底,而神明的心境既正派又深觉,是无法测到底的。
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察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。
——
《列子·说符》
稽于众,舍己从人,不虐无告,不废困穷,惟帝时克。
——
《尚书·虞书·大禹谟》
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
——
《老子·德经·第三十八章》
一人元良,万邦以贞。
——
《尚书·商书·太甲下》
山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
——
《庄子·内篇·人间世》
天能生物,不能辨物也,地能载人,不能治人也;宇中万物生人之属,待圣人然后分也。
——
荀子《荀子·礼论》
吾以为古之善者则述之,今之善者则作之,欲善之益多也。
——
《墨子·46章 耕柱》
君子不重则不威,学则不固。
——
《论语·学而篇》
凡出言,信为先。诈与妄,奚可焉?
——
《弟子规·信》
德懋懋官,功懋懋赏。
——
《尚书·商书·仲虺之诰》
高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。原文,高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。翻译,高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。赏析,高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。阅读答案,出自的作品
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