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高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。
高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。
出自先秦的《
鬼谷子·鬼谷子·符言
》
译文
高山仰望可看到顶,深渊计量可测到底,而神明的心境既正派又深觉,是无法测到底的。
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其亡也,以民为土芥,是其祸也。
——
《左传·哀公·哀公元年》
圣人之所在,则天下理焉。
——
《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
善无主于心者不留,行莫辩于身者不立;名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。
——
《墨子·02章 修身》
从善如流
——
《左传·成公·成公八年》
毋意、毋必、毋固、毋我。
——
《论语·子罕篇》
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
——
《庄子·外篇·山木》
借局布势,力小势大。
——
《三十六计·并战计·树上开花》
桃之夭夭,灼灼其华。
——
诗经·国风·周南《桃夭》
宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而实,强而义。
——
《尚书·虞书·皋陶谟》
战必覆人之军,攻必凌人之城
——
《商君书·赏刑》
高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。原文,高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。翻译,高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。赏析,高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。阅读答案,出自的作品
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