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凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。
凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。
出自先秦的《
商君书·开塞
》
译文
凡仁爱的人把爱护、便利别人作为自己的事务,而贤能的人把推举别人作为自己的原则。
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逼则反兵,走则减势。
——
《三十六计·攻战计·欲擒故纵》
众生必死,死必归土:此之谓鬼。
——
《礼记·祭义》
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。故天职生覆,地职形载,圣职教化,物职所宜。
——
《列子·天瑞》
制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
——
《韩非子·喻老》
宁伪作不知不为,不伪作假知妄为。
——
《三十六计·并战计·假痴不癫》
凡治天下,必因人情。
——
《韩非子·八经》
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
——
《荀子·儒效》
或饮食,或坐走。长者先,幼者后。
——
《弟子规·出则弟》
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——
《弟子规·泛爱众》
侈而堕者贫,而力而俭者富。
——
《韩非子·显学》
凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。原文,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。翻译,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。赏析,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。阅读答案,出自的作品
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