首页
诗文
小学古诗
初中古诗
高中古诗
唐诗三百首
古诗十九首
古诗三百首
宋词精选
宋词三百首
名句
人物
唐代诗人
宋代诗人
元代诗人
明代诗人
清代诗人
女诗人
边塞诗人
大历十才子
苏门四学士
元嘉三大家
古籍
成语
国学百科
首页
名句大全
凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。
凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。
出自先秦的《
商君书·开塞
》
译文
凡仁爱的人把爱护、便利别人作为自己的事务,而贤能的人把推举别人作为自己的原则。
猜您喜欢
惠迪吉,从逆凶,惟影响。
——
《尚书·虞书·大禹谟》
诗言志,歌永言
——
《尚书·虞书·舜典》
临财毋苟得,临难毋茍免。
——
《礼记·曲礼上》
利天下之民者莫大于治
——
《商君书·开塞》
死殃残亡,非自至也,惑召之也。
——
《吕氏春秋·纪·孟春纪》
世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。
——
《礼记·儒行》
势败者,不以神肃察也。
——
《鬼谷子·本经阴符七术·散势法鸷鸟》
鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
——
《庄子·杂篇·庚桑楚》
凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。
——
《韩非子·解老》
有典有则,贻厥子孙。
——
《尚书·夏书·五子之歌》
凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。原文,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。翻译,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。赏析,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。阅读答案,出自的作品
本文内容由网友上传(或整理自网络),转载请注明:
https://www.cn3e.cn/mingju/21460ukgy.html