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法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。
法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。
出自先秦的《
商君书·壹言
》
译文
确立法律,但是没有考察人民的具体情况,便不会取得成功;对于法律的确定,能够适应当时的形式,百姓就不会抵触他。
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事在四方,要在中央。
——
《韩非子·扬权》
行善不以为名,而名从之;名不与利期,而利归之;利不与争期,而争及之:故君子必慎为善。
——
《列子·说符》
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
——
《荀子·修身》
兄弟谗阋,侮人百里。
——
《国语·周语·富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后》
事诸父,如事父。事诸兄,如事兄。
——
《弟子规·出则弟》
不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚
——
《韩非子·大体》
彼得全于酒而犹若是,而况得全于天乎?
——
列子《列子·黄帝》
人有短,切莫揭。人有私,切莫说。
——
《弟子规·泛爱众》
人有是,士君子也;外是,民也;于是其中焉,方皇周挟,曲得其次序,是圣人也。
——
荀子《荀子·礼论》
蠹众而木折,隙大而墙坏。
——
《商君书·修权》
法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。原文,法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。翻译,法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。赏析,法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。阅读答案,出自的作品
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