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法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。
法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。
出自先秦的《
商君书·壹言
》
译文
确立法律,但是没有考察人民的具体情况,便不会取得成功;对于法律的确定,能够适应当时的形式,百姓就不会抵触他。
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功被天下,守之以让;勇力抚世,守之以怯,富有四海,守之以谦:此所谓挹而损之之道也。
——
《荀子·宥坐》
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
——
《尚书·虞书·大禹谟》
百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
——
孙子《孙子兵法·谋攻篇》
形不正者,德不来;中不精者,心不冶。
——
《管子·心术下》
道人善,即是善。人知之,愈思勉。
——
《弟子规·泛爱众》
欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩;人主欲自知,则必直士。
——
《吕氏春秋·论·不苟论》
无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
——
《孙子兵法·九变篇》
共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。
——
《三十六计·围魏救赵》
君子养心莫善于诚
——
《荀子·不苟》
江海不择小助,故能成其富。
——
《韩非子·大体》
法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。原文,法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。翻译,法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。赏析,法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。阅读答案,出自的作品
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