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无德于人,而求用于人,罪也。
无德于人,而求用于人,罪也。
出自先秦的《
国语·晋语·重耳婚媾怀嬴
》
译文
对别人没有恩德,却想有求于人,这是罪过。
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君子务修其内而让之于外
——
《荀子·儒效》
弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
——
《论语·学而篇》
跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。
——
《荀子·修身》
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
——
《论语·述而篇》
生者不能不生,化者不能不化,故常生常化。
——
《列子·天瑞》
天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉,语小,天下莫能破焉。
——
《中庸·第十二章》
臣闻爱子,教之以义方
——
《左传·隐公·隐公三年》
不备不虞,不可以师。
——
《左传·隐公·隐公五年》
儒有上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;近文章,砥厉廉隅;虽分国如锱铢,不臣不仕。
——
《礼记·儒行》
欲说者务稳度,计事者务循顺。
——
《鬼谷子·鬼谷子·内楗》
无德于人,而求用于人,罪也。原文,无德于人,而求用于人,罪也。翻译,无德于人,而求用于人,罪也。赏析,无德于人,而求用于人,罪也。阅读答案,出自的作品
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